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3月7日に東京ドームで行われた第2回ワールド・ベースボール・クラシック（WBC）1次ラウンド（東京ラウンド）2回戦で原監督率いる日本チームが韓国を14対2の七回コールドゲームで破り2次ラウンドへの進出を決めた。日本に惨敗した韓国は、敗者復活戦で台湾を破った中国と2次ラウンド進出をかけて対戦する。
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 | 屈辱と歓喜と真実と―“報道されなかった”王ジャパン121日間の裏舞台 著者：石田 雄太 価格：1,680円 ぴあ by Amalink |
独裁者は、昔から、敵対する勢力や裏切り者を、武力の力を使い抹殺した。そして、人民を恐怖で支配し、人民を隷属化し、独裁国家(奴隷国家)を築いた。(北朝鮮、旧ナチス帝国など)
現代の日本の社会でも、同じことが、行われている。それは、
創●●会が、敵対する勢力や裏切り者を、集団ストーカー(罪を問われずに人殺しをする方法)を用いて、社会から抹殺し、信者を恐怖で支配し、信者を隷属化し、独裁国家(奴隷国家)を築こうとしている。
そして、信者を恐怖で支配することにより、今や、国民の15人に１人が、創●●会の信者になるまで勢力を拡大して、日本は創●●会にのっとられつつある。創●●会の支配下にある公明党が、与党に君臨している。(政教分離の原則を犯している) マスコミの言論の自由は、(つるのタブー)と称され、創●●会の闇の力で抑えこまれている。(言論の自由の弾圧)
集団ストーカー(罪を問われずに人殺しをする方法)と書いたが、あくまでも、現在の日本の警察は、立証しようとしない、殺人である。
しかし、加害者側は、集団ストーカー用いれば、被害者を簡単に破滅させると知っている。そして殺すことを目的に、集団ストーカーを実行している。これは立派な殺人である。集団ストーカーの被害者の末路を知る者(信者)にとって、集団ストーカーとは、強力な殺人兵器なのである。ヤツラは、みずから、その破壊力、におびえ、教祖(朝鮮人)の奴隷となっている。
なぜ、日本の警察は、立証しようとしないのか?
それは、日本の警察に、創●●会の信者が、数多く送り込まれているからである。もしくは、すでにのっとられている可能性がある。創●●会の警察官は、創●●会の引き起こす事件は、職務を遂行しない。逆に、すべて隠ぺい、しようとする。そして、被害者が、創●●会の警察官に、集団ストーカーの被害を訴えても、被害者の訴えを、否定し、耳を傾けようとしない。そして、精神病院に相談したらと持ちかける。必ず、被害者に精神病患者の落印をおそうする。
もし被害者が、創●●会の警察官の言うとおり、精神病院に行ってしまった場合、被害者はみずから精神病患者の落印を押したことになる。加害者側が、用意した罠に、はまってしまったことになる。
常に被害者の行動を、監視している加害者は、待っていました。とばかり、それ以後、さらに強力な、いやがらせを集団で、あからさまに仕掛けてくる。なぜなら、被害者が、精神病院に通院したという、事実により、被害者は、精神病患者として、位置づけされた、からである。それ以後、創●●会の警察官は、被害者の訴えを、すべて精神病患者のたわごととして、片付けることが可能となったわけである。被害者は、加害者側の罠に、はまってしまったのである。被害者の末路は、ノイローゼ、廃人、自殺、となる。
集団ストーカーは、強力な殺傷能力のある兵器である。そして、その集団ストーカーという兵器を用いて、人殺しをしても、罪を問われることはない。加害者は涼しい顔をして、のうのうと、生きていける。
創●●会は、この集団ストーカーという強力な兵器を振りかざして、反対する勢力や裏切り者を、社会から抹殺した。そして、信者を恐怖で支配し、信者を隷属化し、朝鮮人(池●●作)を王とする、独裁国家(奴隷国家)を作ろうとしている。創●●会は、集団ストーカーの常習犯である。言い換えれば、殺人集団といえる。
最後に自由と民主主義を求める、日本人の皆さんにお聞きしたい?
次の衆議院選挙で誰をえらびますか?
自分達の野心や欲望を満たすために、公明党(創●●会)と手を組み、カルトの甘い汁を吸い、日本に 創●●会(カルト集団)を増大そせた、自民党をえらびますか?
定額給付金制度という、公明党(創●●会)の金儲け政策 、(信者に税金をばら撒き、学会が、お布施として上納させる)を、実現させた、自民党をえらびますか?
集団ストーカー(罪を問われずに人殺しをする方法)で、人々を抹殺し、恐怖で信者を奴隷化し、朝鮮人の池●●作を王とする、独裁国家(奴隷国家)を作ろうとしている、創●●会(公明党)をえらびますか?
政教分離の原則という憲法を犯し、日本人の言論の自由を弾圧し、外国でカルト認定されている、創●●会(公明党)をえらびますか?
私は、政権交代を強く望む。(民主党の石井一は、国会で創●●会と公明党が、政教分離を犯していると強く非難していた。もっと正義と勇気のある議員がいてほしい)
そして、創●●会が日本でも、カルト認定され、宗教団体から排除されること、創●●会の引き起こす事件をすべて隠ぺいする、創●●会の警察官を全員、免職すること、集団ストーカー(罪を問われずに人殺しをする方法)を解明し、犯罪として処罰すること、民主主義をおびやかす、宗教と政治が結びついた団体、創●●会が日本から、なくなることを強く望む。
現代の日本の社会でも、同じことが、行われている。それは、
創●●会が、敵対する勢力や裏切り者を、集団ストーカー(罪を問われずに人殺しをする方法)を用いて、社会から抹殺し、信者を恐怖で支配し、信者を隷属化し、独裁国家(奴隷国家)を築こうとしている。
そして、信者を恐怖で支配することにより、今や、国民の15人に１人が、創●●会の信者になるまで勢力を拡大して、日本は創●●会にのっとられつつある。創●●会の支配下にある公明党が、与党に君臨している。(政教分離の原則を犯している) マスコミの言論の自由は、(つるのタブー)と称され、創●●会の闇の力で抑えこまれている。(言論の自由の弾圧)
集団ストーカー(罪を問われずに人殺しをする方法)と書いたが、あくまでも、現在の日本の警察は、立証しようとしない、殺人である。
しかし、加害者側は、集団ストーカー用いれば、被害者を簡単に破滅させると知っている。そして殺すことを目的に、集団ストーカーを実行している。これは立派な殺人である。集団ストーカーの被害者の末路を知る者(信者)にとって、集団ストーカーとは、強力な殺人兵器なのである。ヤツラは、みずから、その破壊力、におびえ、教祖(朝鮮人)の奴隷となっている。
なぜ、日本の警察は、立証しようとしないのか?
それは、日本の警察に、創●●会の信者が、数多く送り込まれているからである。もしくは、すでにのっとられている可能性がある。創●●会の警察官は、創●●会の引き起こす事件は、職務を遂行しない。逆に、すべて隠ぺい、しようとする。そして、被害者が、創●●会の警察官に、集団ストーカーの被害を訴えても、被害者の訴えを、否定し、耳を傾けようとしない。そして、精神病院に相談したらと持ちかける。必ず、被害者に精神病患者の落印をおそうする。
もし被害者が、創●●会の警察官の言うとおり、精神病院に行ってしまった場合、被害者はみずから精神病患者の落印を押したことになる。加害者側が、用意した罠に、はまってしまったことになる。
常に被害者の行動を、監視している加害者は、待っていました。とばかり、それ以後、さらに強力な、いやがらせを集団で、あからさまに仕掛けてくる。なぜなら、被害者が、精神病院に通院したという、事実により、被害者は、精神病患者として、位置づけされた、からである。それ以後、創●●会の警察官は、被害者の訴えを、すべて精神病患者のたわごととして、片付けることが可能となったわけである。被害者は、加害者側の罠に、はまってしまったのである。被害者の末路は、ノイローゼ、廃人、自殺、となる。
集団ストーカーは、強力な殺傷能力のある兵器である。そして、その集団ストーカーという兵器を用いて、人殺しをしても、罪を問われることはない。加害者は涼しい顔をして、のうのうと、生きていける。
創●●会は、この集団ストーカーという強力な兵器を振りかざして、反対する勢力や裏切り者を、社会から抹殺した。そして、信者を恐怖で支配し、信者を隷属化し、朝鮮人(池●●作)を王とする、独裁国家(奴隷国家)を作ろうとしている。創●●会は、集団ストーカーの常習犯である。言い換えれば、殺人集団といえる。
最後に自由と民主主義を求める、日本人の皆さんにお聞きしたい?
次の衆議院選挙で誰をえらびますか?
自分達の野心や欲望を満たすために、公明党(創●●会)と手を組み、カルトの甘い汁を吸い、日本に 創●●会(カルト集団)を増大そせた、自民党をえらびますか?
定額給付金制度という、公明党(創●●会)の金儲け政策 、(信者に税金をばら撒き、学会が、お布施として上納させる)を、実現させた、自民党をえらびますか?
集団ストーカー(罪を問われずに人殺しをする方法)で、人々を抹殺し、恐怖で信者を奴隷化し、朝鮮人の池●●作を王とする、独裁国家(奴隷国家)を作ろうとしている、創●●会(公明党)をえらびますか?
政教分離の原則という憲法を犯し、日本人の言論の自由を弾圧し、外国でカルト認定されている、創●●会(公明党)をえらびますか?
私は、政権交代を強く望む。(民主党の石井一は、国会で創●●会と公明党が、政教分離を犯していると強く非難していた。もっと正義と勇気のある議員がいてほしい)
そして、創●●会が日本でも、カルト認定され、宗教団体から排除されること、創●●会の引き起こす事件をすべて隠ぺいする、創●●会の警察官を全員、免職すること、集団ストーカー(罪を問われずに人殺しをする方法)を解明し、犯罪として処罰すること、民主主義をおびやかす、宗教と政治が結びついた団体、創●●会が日本から、なくなることを強く望む。
韓国の人達の中には竹島が韓国の領土であると主張している人達がいると聞く。 又その歴史的根拠もあると言っている。 しかし私が調べたところでは韓国には竹島を領土と主張する歴史的根拠など全くない。
私は竹島が日本の領土である歴史的根拠を見いだした。
以下、説明する。
領土の歴史的根拠というものには、その領土と主張する土地に、主張する国の先祖が支配を及ぼしていたという事実が必要である事は誰にでも分かる事である。
竹島は位置的に日本海の中で日本列島の本州と朝鮮半島の中間辺りにあるので日本列島に住んでいた人々も朝鮮半島に住んでいた人々も古くからその存在を知っていたという事は誰も否定しないだろう。
特に日本列島の山陰北陸地方の海沿いに住んでいた人や朝鮮半島の南東海岸沿いに住んでいた人は、竹島周辺海域で漁業などしていただろうと推測できる。
韓国人は竹島が韓国の領土であるという主張の歴史的根拠を以下のように考えている。
『独島（竹島の韓国での呼び名）は朝鮮半島南東部に最も古い時代にあった辰韓諸国、後の新羅国の沖にある島で辰韓諸国や新羅国の人々は独島の辺りで漁業をしていた。だから独島は韓国領である。』
しかし、竹島周辺での漁業なら日本人の先祖だってやっている。
もうここで、韓国人の上記での主張には認められるべき根拠がない事になる。
韓国の人は言うだろう。
『では日本の領土だと主張する根拠もないではないか。』と
しかし、日本には竹島を領土と主張する根拠が他にある。
それは日本人と韓国人の先祖に関する事である。
日本人が使う日本語も、韓国人が使う韓国語も言語の分類では膠着言語という助詞を用いる言語である。だから日本人と韓国人は元々同じ民族た゜と言う人もいる。
実際、ＤＮＡを調べた結果、日本人のＤＮＡの３分の１が韓国系であるという情報もある。
しかし、膠着言語と言っても、日本語と韓国語では助詞そのものが違う。
中には日本語に取り入れられた助詞も時にはあるが、全体として違う。
日本人も韓国人もアフリカや中東地域のような西から移動してきた複数の民族が日本列島や朝鮮半島に南と北から別々に入ってきて混血したという説がある。
よく言う、日本人は南方系海洋民族と北方系騎馬民族の混血民族という説である。
同じような事情は韓国人にも言える。
で、日本語と韓国語では交わり方が違うのではないかという考えが出てくる。
日本では南方系の人が多く、韓国では北方系の人が多かったと思われる。
何故、こんな事が言えるのかというと、日本語と同じ助詞を使うタミール語の言語分布が南インド、スリランカ、ミャンマー、沖縄という順に日本に入ってきた道のように分布している事がまず上げられる。そして南方系の人間と北方系の人間の間に生まれた赤ん坊の化石が日本の東北地方にある遺跡から出土した事もあげられる。そして日本の最初の天皇として記紀に書かれている神武天皇の陵墓にもカヌーのような船の絵が描かれているそうである。
逆に韓国で歴史的に最初に国がある認められた時代を調べてみよう。
朝鮮半島南部では馬韓、弁韓、辰韓の三韓時代、最も大きな領土を最初有していたのは馬韓でありこの馬韓は朝鮮半島の北半分と南西地域を領地としていた。この時代、韓国人が竹島を領土と主張する根拠としている辰韓は朝鮮半島の南東に位置している。朝鮮半島の南部中央には日本府のあった任那とか、加羅又は伽羅十国と後に呼ばれる弁韓諸国があった。
この弁韓諸国の人々の言葉は倭国人の言葉と似ていて、辰韓諸国の言葉も弁韓諸国の言葉と同じだったと言う。
この辰韓、後の新羅国では日本の神話に出てくる人が王になった事がある。 名前を少名彦という。新羅第４代の王であった。当然新羅王家の血筋であっただろう。 少名彦は日本では後に、蘇我氏の先祖である武内宿彌の事であると言う話もある。どちらにしても少名彦も武内宿彌も最終的に日本の臣民となった人である。
さて、この新羅は後に朝鮮半島を統一するが、この時、言葉は人口的多い北方系を取り入れたのだと推測できる。そうでなければつじつまがあわない。言葉というものは一定の地域におけるコミュニケーションを成立させるためにどうしても使用する人口が多い人々の言語が標準になっていく。日本はずっと統一王朝のままであったが、新羅は朝鮮半島を統一後、その統一を保つ事ができず、高句麗の後裔である高麗に滅ぼされた。新羅の王家の末裔は日本に帰化して日本の臣民化しているのである。
その新羅を滅ぼした高麗の元である高句麗は朝鮮半島の北半分にあった国である。新羅は高句麗や高麗とは元々別民族の国であった。
その高麗もその後李氏朝鮮に取って代わられた。この李氏朝鮮を建国した李成桂という人は新羅の臣下の子孫であり、新羅の王家の血筋の者ではない。出身も忠清南道である。
この李氏朝鮮王朝も又、第二次大戦後、李承晩政権によって韓国から追放された。
このような変遷をたどって成立した韓国のどこに竹島が歴史的に領土であると主張できる根拠があると言うのだろうか。
日本は王統が保たれていて、韓国人が竹島の本来の領有者とする新羅の王統継承資格者も日本の臣民である。
以上のような事情を把握すれば、竹島の領有権は日本にあると考えるのが世界における常識的な考え方に合っていると思う。
私は竹島が日本の領土である歴史的根拠を見いだした。
以下、説明する。
領土の歴史的根拠というものには、その領土と主張する土地に、主張する国の先祖が支配を及ぼしていたという事実が必要である事は誰にでも分かる事である。
竹島は位置的に日本海の中で日本列島の本州と朝鮮半島の中間辺りにあるので日本列島に住んでいた人々も朝鮮半島に住んでいた人々も古くからその存在を知っていたという事は誰も否定しないだろう。
特に日本列島の山陰北陸地方の海沿いに住んでいた人や朝鮮半島の南東海岸沿いに住んでいた人は、竹島周辺海域で漁業などしていただろうと推測できる。
韓国人は竹島が韓国の領土であるという主張の歴史的根拠を以下のように考えている。
『独島（竹島の韓国での呼び名）は朝鮮半島南東部に最も古い時代にあった辰韓諸国、後の新羅国の沖にある島で辰韓諸国や新羅国の人々は独島の辺りで漁業をしていた。だから独島は韓国領である。』
しかし、竹島周辺での漁業なら日本人の先祖だってやっている。
もうここで、韓国人の上記での主張には認められるべき根拠がない事になる。
韓国の人は言うだろう。
『では日本の領土だと主張する根拠もないではないか。』と
しかし、日本には竹島を領土と主張する根拠が他にある。
それは日本人と韓国人の先祖に関する事である。
日本人が使う日本語も、韓国人が使う韓国語も言語の分類では膠着言語という助詞を用いる言語である。だから日本人と韓国人は元々同じ民族た゜と言う人もいる。
実際、ＤＮＡを調べた結果、日本人のＤＮＡの３分の１が韓国系であるという情報もある。
しかし、膠着言語と言っても、日本語と韓国語では助詞そのものが違う。
中には日本語に取り入れられた助詞も時にはあるが、全体として違う。
日本人も韓国人もアフリカや中東地域のような西から移動してきた複数の民族が日本列島や朝鮮半島に南と北から別々に入ってきて混血したという説がある。
よく言う、日本人は南方系海洋民族と北方系騎馬民族の混血民族という説である。
同じような事情は韓国人にも言える。
で、日本語と韓国語では交わり方が違うのではないかという考えが出てくる。
日本では南方系の人が多く、韓国では北方系の人が多かったと思われる。
何故、こんな事が言えるのかというと、日本語と同じ助詞を使うタミール語の言語分布が南インド、スリランカ、ミャンマー、沖縄という順に日本に入ってきた道のように分布している事がまず上げられる。そして南方系の人間と北方系の人間の間に生まれた赤ん坊の化石が日本の東北地方にある遺跡から出土した事もあげられる。そして日本の最初の天皇として記紀に書かれている神武天皇の陵墓にもカヌーのような船の絵が描かれているそうである。
逆に韓国で歴史的に最初に国がある認められた時代を調べてみよう。
朝鮮半島南部では馬韓、弁韓、辰韓の三韓時代、最も大きな領土を最初有していたのは馬韓でありこの馬韓は朝鮮半島の北半分と南西地域を領地としていた。この時代、韓国人が竹島を領土と主張する根拠としている辰韓は朝鮮半島の南東に位置している。朝鮮半島の南部中央には日本府のあった任那とか、加羅又は伽羅十国と後に呼ばれる弁韓諸国があった。
この弁韓諸国の人々の言葉は倭国人の言葉と似ていて、辰韓諸国の言葉も弁韓諸国の言葉と同じだったと言う。
この辰韓、後の新羅国では日本の神話に出てくる人が王になった事がある。 名前を少名彦という。新羅第４代の王であった。当然新羅王家の血筋であっただろう。 少名彦は日本では後に、蘇我氏の先祖である武内宿彌の事であると言う話もある。どちらにしても少名彦も武内宿彌も最終的に日本の臣民となった人である。
さて、この新羅は後に朝鮮半島を統一するが、この時、言葉は人口的多い北方系を取り入れたのだと推測できる。そうでなければつじつまがあわない。言葉というものは一定の地域におけるコミュニケーションを成立させるためにどうしても使用する人口が多い人々の言語が標準になっていく。日本はずっと統一王朝のままであったが、新羅は朝鮮半島を統一後、その統一を保つ事ができず、高句麗の後裔である高麗に滅ぼされた。新羅の王家の末裔は日本に帰化して日本の臣民化しているのである。
その新羅を滅ぼした高麗の元である高句麗は朝鮮半島の北半分にあった国である。新羅は高句麗や高麗とは元々別民族の国であった。
その高麗もその後李氏朝鮮に取って代わられた。この李氏朝鮮を建国した李成桂という人は新羅の臣下の子孫であり、新羅の王家の血筋の者ではない。出身も忠清南道である。
この李氏朝鮮王朝も又、第二次大戦後、李承晩政権によって韓国から追放された。
このような変遷をたどって成立した韓国のどこに竹島が歴史的に領土であると主張できる根拠があると言うのだろうか。
日本は王統が保たれていて、韓国人が竹島の本来の領有者とする新羅の王統継承資格者も日本の臣民である。
以上のような事情を把握すれば、竹島の領有権は日本にあると考えるのが世界における常識的な考え方に合っていると思う。
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